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讓命定的事件順利地穿越自己

樓主:若道 時間:2020-04-09 07:30:30

本文轉自:心靈自由(帳號:freedomloveacion)

作者:野獸愛智慧


人類這個有自覺意識的主體,生活在復雜多變的現象世界里,一面經驗著各種外來的挑戰和刺激,一面又要勉力去調和內在反應帶來的沖突與矛盾,因此亟需要一套能兼顧質與量、個人與整體宇宙、主觀與客觀性、世俗與神秘性、形上與形下、現象與原理的詮釋系統,來幫助自己理解事件背后的意義和目的,如此才能完整地洞察心理慣性模式之中必須修正、調整和轉化的老舊制約。

  

黄色在线播放《生命四元素》的第一部分就是在試圖厘清、闡明及說服讀者,為何占星學歷經了數千年的發展,遭遇過人類的青睞及污名化,但仍然能突破科學實證主義傾向的制約,逐漸與心理科學結合,而達成了上述種種在詮釋上的完整目的。第一部分的六個章節包含了阿若優在加州州立大學心理系的碩士論文,這篇論文獲得了一九七三年英國占星學會大獎,被譽為那一年占星學上最杰出的貢獻。

  

二十世紀的前半葉在心理學上的突破,現在正開始被集體意識消化吸收,但早在30年代占星學就已經受到它的影響。直到近來這個消化吸收的過程才累積了足夠的動力,讓許多占星家和學生感覺需要重新定義占星學的傳統和目的。一九三六年丹恩?魯依爾撰寫的《人格占星學》(The Astrology of Personality),促成了這個重新建構占星學的過程,自此之后便逐漸蔚為風潮。傳統占星師的角色乃是為人算命,就好像本命盤能夠透露未來將面臨的情況,而且這些外在情況是可以被預測,甚至是無法改變的。但很顯然對事物的預測會因其復雜性而有所改變,人類是最不容易被預測的,因為他擁有某種程度的理性、意志、抽離的能力以及做出各種反應的能力。如果人的覺知發展得更敏銳一些,就更不容易被預測了。此外,一個具有高度覺知力的人,可能只需要一點暗示便能學會某種功課或得到某種洞見,而那些覺知力比較差的人,則必須借由具體的外在事件和情況來獲得同樣的理解和洞見。一個人之所以能夠被精準地預測,其實是因為他缺乏覺知,基于此理,嶄新形式的占星學之對象,顯然是那些已經采取行動來增強自我覺知之人。

《生命四元素:占星與心理學》

黄色在线播放(美) 史蒂芬·阿若優

胡因夢/譯

云南人民出版社

2008年11月

  

每個人的確擁有自己的本命盤、特定的業力模式,或是情緒、心智、肉體等等層面的各種傾向,然而一個人將會面臨的情況,卻絕大程度被他的表現方式所設定。換句話說,你給出什么就會得到什麼;每件事終將回到它的源頭。如果一個人表現出來的是不耐煩或自以為是的態度,那么她或他一定會誘使別人做出同樣的反應。把自己制造的不幸諉過于本命盤,乃是徒勞無益的事。因此占星學現代化及建設性的運用方式,應該是轉化和修正本命盤的能量模式,讓最正向的表現能夠展現出來。

  

阿若優也花了許多功夫來闡明占星學為何能成為“人本心理學”的有力工具。人本心理學的主旨乃是要完整地描述生而為人的意義,同時要研究人類的成長、進化及退化傾向,和外在制約的互動關系,主體經驗的范疇和種類,在宇宙中的定位和意義,以及一切的感受、思想和行動的潛能。以阿若優多年的研究來看,這一切均可借由“人本占星學”獲得厘清。

  

論及“預測未來”在一般人心目中造成的不自由感時,阿若優舉出了占星大家丹恩?魯依爾(Dane Rudhyar)和心理學家卡爾·羅杰斯(Carl Rogers)的見解:人最終的自由乃是要選定心態來面對眼前的情境。其實大部分的人之所以會卡在某段生命遭遇里、變得進退兩難,主因就是不知該以何種態度來面對。由于缺乏全盤的理解,所以只能從慣性模式和偏狹的觀點,做出自己無法控制的負面反應。占星學能夠連結小宇宙(人類)和大宇宙(行星的勢力),讓我們從生命內建的一體性和同時發生性,來洞悉事件背后極其精密的業力脈絡,繼而以正向開放的心態去接納和面對挑戰,以達成凈化及成長的目的。因此,預知未來可能面臨的挑戰并不會限制個人的自由意志,反而使人更有能力讓命定的事件順利地穿越過自己,也穿越過自己的意志和選擇。

  

黄色在线播放許多人都在尋找更具有整合性和包容性的生命觀點,大學或研究所教導的專業知識已經不能帶來滿足,人們愈來愈渴望從更完整的角度來理解生命的循環,占星學剛好提供了這方面的解釋。如同物理學家兼哲學家懷特(L. L. Whyte)所言:“最深的美學及科學法則,往往是單純的、井然有序的、優雅的、有結構的。”本命盤代表的就是宇宙及個人身上井然有序、優雅、單純而有結構的基本模式。

  

占星學近年來會如此受歡迎,部分的答案是西方文化不再有足以支撐它的神話傳統。神話一向是任何一種文化的活力來源,因為它能夠讓人類與更宏大、更帶有宇宙性的實相產生關系。人一向需要某種井然有序的模式來引領其人生,為生命經驗帶來意義。從這個角度來看,占星學的結構里本來就帶有神話學的架構。坎伯教授(Joseph Campbell)曾經寫道:人如果不相信神話傳統中的某些安排,是不足以在宇宙中自持的。事實上,他生命的深度與完整性并不直接與其理性思考有關,而是跟他生長的地區的神話有關。坎伯闡明神話主要有三種作用力:“激發一種神圣的感覺”、“提出某種宇宙觀”以及“促使個人反觀內在的現實”。今日有許多人已經發現,正確地運用占星學就能充分發揮這三種作用力。如果我們贊同坎伯對神話的定義,就不得不贊同占星學一向能為我們所處的時代提供實際而富有活力的神話。

  

2010年7月5日星期一,18:07,野獸愛智慧居



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