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墨緣 | 今天是一年中最后一個月亮節!古代與它相關的書法在這里

樓主:北京晚報 時間:2020-03-31 15:44:06


黄色在线播放本篇文章分為三大部分:

一、時至下元

二、與下元有關的書法及印章

三、溯源下元見墨緣


黄色在线播放(本文源自北京晚報2017年11月30日第40-41版)


? 時至下元??


禹王生日宴,不上打鹵面。

心系黃河水,何日清可見?

—— 周家望


黄色在线播放農歷十月十五是古老的“下元節”,亦稱“下元日”、“下元”。其來歷與道教有關。道教教義中有天官、地官、水官等三官,所謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官誕生日分別為農歷正月十五、七月十五、十月十五,故三天分別被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。


這三節共同構成先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗。值得注意的是,道教中所謂“官”,非“官員”之“官”,而是類似“宇宙構成元素”之意。



黄色在线播放道教認為:三元之氣生成人倫,并滋養萬物。中國道教主要產生在中國農業文明發達地區,一向認為“天玄地”和“地玄天”,地生萬物,水為生物之本,且地含水。


黄色在线播放下元節也是一年中最后一個月亮節。清明祭祖以家族為單位,中元以家庭為單位,下元往往以民族為單位,華夏民族在這一天祭奠心中最值得敬佩的祖先。其中最典型的是“祭禹”。下元乃水官大帝禹誕辰日,各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。


? 與下元有關的書法及印章


[明] ?王叔安? 小篆題耑

王叔安 (1440-1460),平生事跡不詳。其小篆題耑《(傳)何澄〈下元水官圖長卷〉》,縱49.9cm,橫263.5cm,現藏美國弗利爾美術館。


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題端釋文:

下元水官。


[唐] ?褚遂良? 楷書冊頁

黄色在线播放褚遂良(596-659),字登善。唐朝政治家、書法家。博學多才,精通文史。隋末,跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝后,任諫議大夫,中書令執掌朝政大權。貞觀二十三年(649年)與長孫無忌同受太宗遺詔輔政,升尚書右仆射,封河南郡公,因反對立武則天為后,貶為潭州(長沙)都督。武后掌權后,遷桂州(桂林)都督,再貶愛州(今越南清化)刺史。初學虞世南,后取法王羲之,與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”。


黄色在线播放其楷書冊頁《雁塔圣教序》拓本為58歲時書,為新型唐楷創出了一整套規范。所以被推為褚楷風格代表作,最兼褚家之法。字體清麗剛勁,筆法嫻熟老成,變化亦多,方圓兼施,首尾間皆有起伏頓挫。弧線的大量使用,使原本筆直、堅挺的基本筆畫,增加了柔和委婉。結字較歐、虞舒展,改變了歐、虞的長形字,創造了看似纖瘦,實則勁秀飽滿的字體。? ?


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釋文:?

窮。斯福遐敷,與乹坤而永大。永徽四年,歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳建。中書令臣褚遂良書。大唐皇帝述三藏圣教序記。


以下三張是這幅楷書冊頁的局部大圖:





[近代]? 張大千? 手札

張大千(1899-1983),原名張正權,又名爰,字季爰,號大千。是二十世紀中國畫壇影響巨大,又最為傳奇的人物,在繪畫、書法、篆刻、詩詞方面都有一定造詣。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名,故又并稱為“南張北齊”和“南張北溥”。?


黄色在线播放張大千的書札做到楷行草隸篆“五合一”,自然隨性,獨特的筆畫、結構和章法處理,可謂虛實相生、奇正相生、方圓兼備、剛柔相濟,枯淡濃濕,對比強烈而融為一體,書卷氣和金石氣同在,氣韻生動則是最關鍵的一點,寫出了個人心性。

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釋文:?

寒弟:還家已逾一月,都無好情緒,前日得弟代岳軍兄撰文,讀之欣甚。惟弟能道兄心中意歟,而兄不能自道者。昨又得靜農序言,真樸而雋,但稱譽過(情)。兄深為惶愧耳。兄代弟向靜農致意。昨又得弟所寄目錄二冊,印制甚精。兄三十自畫像,擬在臺印成冊子,弟一頁自畫。像用彩色,其他只用黑白。題跋每人印一頁,如湖帆所題字甚小亦須只一頁。如何排列,兄與梅弟商酌之。兄意如此安排,亦必美觀也。畫展情形如何?想此想此。日內想弟與梅必有函告。兄十二月末方可離家,請告莫柳老。如來巴,兄當在摩詰恭候也。十月十五日,兄爰頓。


以下三張是這幅手札的局部大圖:





[近代]? 張大千? 手札

文徵明(1470-1559),原名壁,字徵明,42歲起以字行。擅詩文書畫,詩宗白居易、蘇軾,文受業于吳寬,學書于李應禎,學畫于沈周。詩文與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。繪畫與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。楷書斗方紙本《雪賦》(繪畫款字局部),縱87.5cm,橫27.5cm。


黄色在线播放款識有“嘉靖丙戌冬十一月”,時57歲。研究者認為,這是文氏小楷發展的第二階段(50-60歲),開始形成個人特色。用筆少波磔、多溫潤、尚工整,筆畫爽利秀勁,一字之內,布白均衡,整體節奏緩和,具晉唐風致。


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釋文:?

寒弟:不得來書欲逾二月,浣青二嫂逝世亦將百日。季玉被害亦已逾月。老年異域諸多不快。兄十八日飛紐約,廿二日畫展開幕。子杰亦將趕到。廿五日同去巴黎,月底仍返摩詰。望弟回音至切(仍交摩詰)。季玉案已大白否?詳告至盼、至盼,并祈慰問璧池與于髯公也。十月十五日,兄爰頓首。


以下三張是這幅手札的局部大圖:





[當代]? ?陳左夫? 印章

陳左夫(1912-1998),名浩然。因左手操刀,故字“左夫”,后以字行。才華過人,早年學習經濟,尤篤嗜篆刻,廣采博覽,自成一家。


此印是陳左夫29歲時為紀念母親所刻。據陳的學生介紹,陳的母親是被日本人炸彈襲擊身亡的。此印宗法細朱文一路,清新流利,特別之處在于橫線不取平直,而是中端上鼓,凸顯了氣勢和力量,動感十足。

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釋文:

生于下元。


? 溯源下元見墨緣??


國人對于數字特別敏感,幾乎每個數字都有特定寓意,流傳廣泛的如“一生二,二生三,三生萬物”。此外,生活中含有數字的成語比比皆是:五福臨門、六六大順、七星高照、九九歸一等。當然,西方數字中也有一些特殊含義者,比如13就是一種忌諱。但總體來說,遠非像中國文化中如此復雜多變,難以捉摸。


黄色在线播放傳統節日之中,元宵節是極為隆重的一個。相對來說,中元和下元,尤其是下元,幾乎不被提及。“三元”成“一元”,實際上正是傳統文化習俗在當下所面臨尷尬處境的一個縮影。正月十五元宵為上元,七月十五為中元,十月十五則為下元。三元是一個整體。在古代,“三”和“九”有著非常重要的意義。《周易》中的八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。每卦又象征多種事物。其中的“乾、坤”兩卦占有特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。卦象“三”(三這個數)代表乾,也就是天,卦象“三三”(六這個數)代表坤,也就是地,兩象重合便為“九”,代表乾坤,即天地萬物。“九”是最大的陽數,代表物之廣、陽之極,也代表“多”。



黄色在线播放中國傳統節日中,少不了“吃”。飲食文化是整個習俗中重要一環,但吃什么、如何吃、有何儀式,不同民族有各自風俗。在當下經濟高速發展的社會,吃的文化、吃的質量和品位上升到前沿,最主要是要有儀式感。


說到儀式感,中國的很多節日的另一個共同點就祭祀。不同節日,祭祀的對象有所區別。總的說來,主要是神靈和先祖。尤其是對于先人,提倡慎終追遠地緬懷,在敬意之外,還有一種感恩的成分,代代相傳。在生活處于困境時,禱告先人予以庇佑,飛黃騰達之時,提醒自己不能忘本。


三元之中,中元和下元都有祭祀一節。清明節祭祖是以家族為單位,中元節是以家庭為單位,下元節往往是以民族為單位。華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先。中國地域廣大,風俗差異很大,但很多習俗則是共同的文化記憶。這無疑和中國文化多元共生的特點密切相關,具有巨大的包容性。



黄色在线播放說到“元”,意思是頭、首、始、大,組成的詞有元首、元旦、元勛、元神、元帥、狀元、元始天尊,預示著重要,也預示了開始。三元周而復始、天道輪回,這是國人的圓形時間觀,日復一日,生生不息。“元”、“源”同音,意味著根本、來源。要追根溯源,要掌握好本源,不能浮光掠影、斷章取義、支離破碎,否則就是出現歧義和謬誤。


黄色在线播放中元和下元相對上元來說,留下來的書法極少見到。畢竟,上元是人間喜慶,后二者則是祭奠神鬼。不過,因為古人日常書寫的特點,時刻離不開毛筆,所以仍然可以搜羅若干。其中有的未曾明確標明是下元節,但日期正好在“十月十五”的話,無疑就是下元。這當中甚至包括大名鼎鼎的褚遂良所書《雁塔圣教序》,近代張大千寫給同宗兄弟的兩封信札,日期相同,但從內容看應該不在同一年,字體風格相近,時間相距不遠。不管是有心還是無意,都成就了一段筆墨緣。


下元、本源、墨緣,再加上團圓,這當中有不同的“yuán”,存在相近和相關的意味,唯有中國人和全世界的華人能懂。


來源 | 北京晚報·墨緣

作者 | 文質彬

實習編輯 | 蘇越

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